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O Património é um bem comum... Preservá-lo só depende de cada um de nós...
Los trabajos que se están realizando en el
Teatro Romano de Cádiz para la construcción de un centro de
interpretación han sacado a la luz una placa romana fechada en el
siglo I antes de nuestra Era, en la que hay un grafito con la
inscripción "Eh, Balbo, ladrón".
La delegada provincial de Cultura, Yolanda Peinado, ha visitado hoy el
Teatro para comprobar in situ el hallazgo, donde ha estado acompañada
del arqueólogo Francisco Alarcón -que ha realizado las primeras
investigaciones sobre esta placa- y del director del Museo de Cádiz,
Juan Alonso de la Sierra.
La piedra mide ochenta centímetros -por el lado en el que está la
inscripción-, y quince centímetros de alto.
La documentación elaborada por Alarcón y los arqueólogos Juan de Dios
Borrego y Angel Ventura, de la Universidad de Córdoba, desvela que
dicha inscripción se ha hecho con puntero y mazo, y no con cincel.
Así que no se trata de una inscripción hecha en un taller, sino más
bien un "grafito ocasional" realizado por un artesano con acceso a las
obras de realización del Teatro.
"La inscripción se colocó boca abajo, para no ser vista, a modo de
defixio o maldición", ha explicado Alarcón.
El grafito consta de tres palabras. La primera es latro, que significa
´ladrón´.
A continuación, parece ser que el artesano comenzó a grabar un
monograma, pero no convencido del resultado, lo borró con varios
golpes de mazo.
Finalmente escribió con letras grandes y profundas el testimonio
definitivo, un monograma compuesto por las letras BE cruzadas por una
raya horizontal a modo de A y también de L.
En ellas se esconde el protagonista a quien se dirige la maldición o
insulto: Balbe, vocativo de Balbus. El resultado es pues: "Latro,
Balbe".
"El hecho de realizarse de forma críptica", añaden los arqueólogos,
"se explica por el temor del artesano a ser descubierto y castigado.
Los expertos creen que en el monograma se esconde el nombre Balbus en
vocativo, Balbe.
Posiblemente la maldición se grabó en el lugar que ocuparía un tal
Balbo en la prohedria del Teatro durante las representaciones, por lo
que se trataría, pues, de un miembro "de la elite social gaditana" de
la época.
La delegada provincial de Cultura, Yolanda Peinado, ha anunciado que
la placa se trasladará al Museo de Cádiz la semana que viene para que
sea custodiado y no sufra ningún daño durante las obras que se están
llevando a cabo en el Teatro Romano.
Fonte: (30 Jan 2009). EFE.
Foto: Poblado fenicio de Dña. Blanca, Cádiz
Los arqueólogos creen haber encontrado vestigios de la ciudad más antigua de la Península. Arqueólogos de tres yacimientos gaditanos rastrean entre las piedras la que creen que es la ciudad más antigua de Península, la Gadir fenicia. Pero, dónde, exactamente? La respuesta definitiva todavía sigue oculta bajo el subsuelo. Una gran mayoría de investigadores sostiene que ese asentamiento está bajo el casco antiguo de la capital gaditana.
Los sondeos mostraron en 2002 muros de lo que podría ser una ciudad del siglo VIII antes de Cristo.
Algún experto lo ha situado en El Puerto de Santa María y recientes hallazgos apuntan hacia Chiclana. Los trabajos arqueológicos afrontan estos días una etapa decisiva. Cada golpe de pico en la piedra es un reto desafiante a la Historia.
Hace 12 años que José María Gener y otros colegas arqueólogos presentaron un proyecto para excavar en el solar que dejaba el Teatro Cómico de Cádiz. "Era un lugar estratégico porque se encuentra en la zona más alta de la ciudad, sobre un promontorio y cerca de la costa". Hasta entonces habían aparecido piezas de diversa importancia, las más valiosas de corte funerario, pero ninguna podía demostrar la existencia de un asentamiento urbano consolidado. En 2002 se dio el primer paso, un paso de siete metros de profundidad en ese solar. Los sondeos descubrieron muros, tapias de lo que podría ser una ciudad levantada en el siglo VIII antes de Cristo. "Fue una puerta a la esperanza que se abría", recuerda Gener.
Sólo fue el principio de una investigación que estos días continúa, con hallazgos de gran relevancia. Acaba de salir a la luz otro muro datado en el mismo siglo. "Necesitamos hacer una excavación más extensa para saber hacia dónde van a esos muros. No sabemos si son viviendas de un asentamiento o almacenes de una industria", explica el actual director de los trabajos, Juan Miguel Pajuelo. La aparición de objetos cotidianos, como vasijas, platos y cuencos, les animan a pensar que son casas pero, de momento, no pueden certificarlo.
En El Puerto de Santa María sí que ha aparecido claramente una ciudad. Desde los años setenta, las investigaciones encabezadas por Diego Ruiz Mata permitieron saber mucho más sobre la civilización fenicia, entonces apenas conocida. En el poblado de Doña Blanca aparecieron restos de casas, murallas de fortificaciones, un puerto y ánforas, que demostraban las relaciones comerciales establecidas. Piezas también del siglo VIII antes de Cristo. Durante mucho tiempo, Ruiz Mata defendió este yacimiento como prueba fundamental para situar Gadir. Ahora aboga por restar importancia al topónimo. "Los griegos hablaron de las islas de Gadir. Es mejor hablar de un concepto plural, donde Cádiz podía tener su importancia y el Puerto también".
A este debate se ha unido Chiclana, un municipio que festejó en 2003 los 700 años de su fundación. El hallazgo de un yacimiento fenicio en el Cerro del Castillo con estructuras murales ha puesto en evidencia aquella celebración porque el origen de la ciudad podría remontarse a casi 3.000 años. El modelo fenicio también se cumple. Cerca de la costa, sobre un promontorio y, además, a la vera del río Iro. Uno de los arqueólogos responsables, Juan Cerpa, se aferra a los libros históricos para mantener la teoría de que Chiclana puede acoger el asentamiento más antiguo. La civilización recaló en Sancti Petri, un islote próximo a Chiclana, donde se cree que los fenicios pudieron levantar el templo de Melkart. "Si algo de verdad tienen los textos, nos encontramos con el primer poblamiento fenicio en cuanto a la fundación de Gadir. Es absurdo que, si tienes un santuario y has fundado un templo, te lleves la ciudad a 40 o 50 kilómetros", que es la distancia a la que se encuentran Cádiz y El Puerto de Santa María.
Los arqueólogos José María Gener y Juan Miguel Pajuelo no creen en esta teoría. "En Chiclana todavía hay mucho trabajo que hacer. Todavía tienen que diferenciar si es una ciudad fenicia o un poblado indígena previo", sostiene Gener. El actual responsable del yacimiento de Doña Blanca, Francisco Alarcón, cree que los hallazgos de Chiclana son sólo "complementarios" a la labor desarrollada en Cádiz y El Puerto. Su antecesor en este cargo, Diego Ruiz Mata, califica de "temeridad" identificar los restos chiclaneros con Gadir. "Es una contienda innecesaria. Es mejor hablar de estado fenicio que tuvo en la bahía de Cádiz una importancia mayúscula. Es historia universal, porque estamos hablando del que puede ser el asentamiento más antiguo de Occidente", dice.
Un broche con muchas pistas
En el solar del antiguo Teatro Cómico de Cádiz un pequeño objeto se ha convertido en gran protagonista. Entre vasijas, cuencos y platos ha llamado la atención una fíbula. Es un broche de bronce que solía usarse de ornamento para los vestidos en época fenicia. Su estupenda conservación ha movido a los arqueólogos responsables de estos trabajos a solicitar información a una de las mayores expertas en orfebrería antigua del país, Alicia Perea, que trabaja como investigadora en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).
De momento, Perea ha visto la fíbula sólo por una fotografía. Esta imagen le ha permitido realizar una primera aproximación a la pieza. "Por la tipología podemos situarla en el siglo VII antes de Cristo, en un contexto de ambiente fenicio", detalla. El broche puede dar muchas más pistas. "Tiene un significado social. Es un elemento del vestido que no usa todo el mundo porque es un objeto de lujo y caro. No todos tienen acceso a él y menos a este tipo concreto por su decoración y por su calidad", sostiene la experta. Esa alta calidad se demuestra, según mantiene, en el perfecto estado de conservación en el que ha aparecido.
Los arqueólogos del Cómico creen que la investigación de este objeto puede ofrecer datos interesantes, aunque no determinantes, para demostrar que en ese solar se levantó una ciudad fenicia. "Siempre se le pudo caer a alguien", sostiene José María Gener. Para Alicia Perea, por encima de todo, el broche de bronce es un paso firme para el yacimiento. "Encontrar una pieza que te feche este periodo concreto es complicado". Los responsables deberán ahora decidir si la fíbula se queda en Cádiz, donde se le podría hacer un análisis químico elemental, o se envía a Madrid o Sevilla, ciudades que cuentan con aceleradores de partículas para examinar los elementos traza que permitirán concretar su origen más a fondo.
In: Pedro Espinosa (8 Out 2007).
El País.com: http://www.elpais.com/articulo/cultura/p
Terrae Antiqvae: http://terraeantiqvae.blogia.com/2007/10
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